BALANCE I FORKYNDELSE GUDS SANDE NÅDE

LINK

ENGLISH DOWN UNDER

Kendte forkyndere er voldsomt uenige om, hvad vi skal lægge vægt på i forkyndelsen, når det gælder den troendes frihed og helliggørelse.

En skriver, at de, der forkynder nåden, er kættere, selvudnævnte pastorer og skyldig i millioner af menneskers åndelige død. Han mener, denne forkyndelse er skyld i, at mange kristne lever efter deres egne lyster, og at vejen til helliggørelse går gennem forkyndelse af Guds dom.
En anden siger, at lovforkyndelse er årsagen til mange kristnes nederlag, og at uden om nåden opnås der ingen virkelig sejr over synd og last. Han mener, frygten for nåde-forkyndelse skaber unødvendige problemer.

En tredje mener, at vi må gøre mere brug af psykolog-hjælp for at løse de problemer, kristne kæmper med og afholder dem fra at leve i glæde og tryghed. De siger, at evangeliet ikke er nok til at overvinde nedbrydende tanker.

En fjerde mener, at Guds kærlighed dækker over al synd, uanset hvordan vi tackler det. Vi skal bare være positive og ikke tage så nøje. Vi skal nok komme til himmelen, bare vi tror på Gud.

Dette er alle sammen kendte prædikanter, som stort set alle påstår, at Gud har vist dem det, de fremholder som løsningen på problemerne.
Er du forvirret? I så fald er der ikke noget at sige til det? Gud hjælpe os til at finde den bibelske balance i tingene.

Lad mig i korthed nævne det, jeg anser som ”Guds sande nåde” (1. Peter 5,12):

Guds nåde er grænseløs, men ikke betingelsesløs – betingelsen er, at vi er ydmyge og vandrer i lyset. Gud står de stolte imod, men de ydmyge giver han nåde (1. Peter 5,5) – Hvis vi vandre i lyset, ligesom han (Gud) er i lyset, så har vi fællesskab med hverandre, og Jesu, Guds Søns blod renser fra al synd (1. Johs. 1,8). – Vi erkender og bekender, for at blodet kontinuerligt kan rense os.

Nåden virker frelse – af nåde er I frelst ved tro, det skyldes ikke jer selv, Guds er gaven (Efes. 2,8)

Nåden virker helliggørelse – Guds nåde blev åbenbaret til frelse for alle mennesker og opdrager os til at sige nej til ugudelighed og verdslige begæringer… (Titus 2,10)

Nåden virker iver efter at tjene Gud – Ved Guds nåde er jeg det, jeg er, og hans nåde mod mig har ikke været forgæves, men jeg har arbejdet mere end alle de andre, dog ikke jeg, men Guds nåde, som har været med mig (1. Kor. 15,10)

Nåden virker afgjorthed overfor uretfærdighed og falsk lære – I galaterbrevet (beskrivelse af forholdet mellem lov og nåde) omtales Paulus’ opgør med Peters hykleri og kort proces mod dem, der ville indføre ”et andet evangelium”.

Nåden giver kraft – Og nu, du mit barn, hent kraft fra nåden i Kristus (2. Tim. 2,1) – kraft til at holde ud i kampe og trængsler.

Guds nåde er ingen tilladelse til at leve i synd, men en kraft til at sejre over synden – Synden skal ikke have herredømme over jer, I er jo ikke under lov, men under nåde (Rom. 6,14).

Når det gælder ”lov”, bruges det græske ”nomos” for stort set al slags lov, der er nævnt i det nye testamente, uanset om det er Moseloven eller andre love.

Lov virker synd - Syndens kraft er loven (”nomos”, altså enhver form for lov) – 1. Kor. 15,56 - Jeg levede engang uden lov, men da budet kom, levede synden op og jeg døde (Rom. 7,9-10)
Gud ønsker, vi skal tjene ham af fri vilje og drevet af Kristi kærlighed (2. Kor. 5,14) – Han er kun interesseret i det, vi gør af hjertet og ikke af frygt for straf (Efes. 6,6 – Kol. 3,23 – 1. Johs. 4,18)

Gud har ikke sænket standarden under den nye pagt, tværtimod – han ønsker et helligt og udskilt folk. Men ingen lov eller trusler om straf kan skabe denne helliggørelse, kun nåden ved Helligåndens hjælp.

Nåden giver os den hjælp, vi behøver for at leve for Gud. Nåden giver dig overskud til at være noget for andre. Nåden giver dig ny energi hver morgen til at tjene Jesus. Nåden fremmer vores kærlighed til sandheden. Du bliver ikke mindre principfast, fordi du forkynder Guds sande nåde.

ENGLISH

BALANCE IN PRAYER GOD'S TRUE GRACE

ENGLISH DOWN UNDER

Well-known publishers strongly disagree about what we should emphasize in the ministry when it comes to the believer's freedom and sanctification.

One writes that those who proclaim grace are heretics, self-appointed pastors, and guilty of the spiritual death of millions. He believes that this preaching is due to the fact that many Christians live according to their own desires and that the path to sanctification is through the preaching of God's judgment.

Another says that preaching of the law is the cause of the defeat of many Christians, and that beyond grace no real victory over sin and burden is achieved. He believes that the fear of grace-preaching creates unnecessary problems.

A third believes that we must make more use of psychologist help to solve the problems that Christians are struggling with and keep them from living in joy and security. They say the gospel is not enough to overcome degrading thoughts.

A fourth believes that God's love covers all sin, no matter how we deal with it. We just have to be positive and not take it so carefully. We'll probably get to heaven, only we believe in God.

These are all well-known preachers who, by and large, all claim that God has shown them what they present as the solution to the problems.

Are you confused? If so, is there nothing to say about it? God help us to find the biblical balance of things.

Let me briefly mention what I consider to be "the true grace of God" (1 Peter 5:12):

God's grace is boundless but not unconditional - the condition is that we are humble and walk in the light. God opposes the proud, but the humble gives grace to him (1 Peter 5.5) - If we walk in the light, just as he (God) is in the light, then we have fellowship with one another, and the blood of Jesus the Son of God purifies from all sin (1 John 1: 8). - We recognize and acknowledge that the blood can continually cleanse us.

Grace works salvation - by grace you are saved by faith, it is not for yourselves, God is the gift (Ephesians 2: 8).

Grace works sanctification - God's grace was revealed to the salvation of all human beings and commands us to say no to wickedness and worldly desires… (Titus 2:10)

Grace works eagerly to serve God - By the grace of God I am who I am, and his grace toward me has not been in vain, but I have worked more than all the others, not me but the grace of God who has been with me (1 Cor. 15:10)

Grace acts decisively against injustice and false doctrine - In the letter of Galatians (describing the relationship between law and grace), Paul's account of Peter's hypocrisy and brief process against those who would introduce "another gospel" is mentioned.

Grace gives power - And now you, my child, draw power from the grace of Christ (2 Tim. 2: 1) - power to endure struggles and hardships.

God's grace is not a permission to live in sin, but a power to triumph over sin - Sin must not have dominion over you, for you are not under law but under grace (Rom. 6:14).

When it comes to "law", the Greek "nomos" is used for virtually any law mentioned in the New Testament, whether it is the Law of Moses or other laws.

Law works sin - The power of sin is the law ("nomos", ie any law) - 1 Cor. 15.56 - I once lived without law, but when the commandment came, sin lived and I died (Rom. 7: 9-10)

God wants us to serve him by free will and driven by the love of Christ (2 Cor. 5:14) - He is only interested in what we do with the heart and not for fear of punishment (Ephesians 6: 6 - Col. 3.23 - 1. John 4: 18)

God has not lowered the standard under the new covenant, on the contrary - He wants a holy and separated people. But no law or threat of punishment can create this sanctification, only the grace of the Holy Spirit.

Grace gives us the help we need to live before God. Grace gives you the profits to be something for others. Grace brings you new energy each morning to serve Jesus. Grace promotes our love for the truth. You become no less principled because you proclaim God's true grace.