Helt rigtig, ordet Helvedet er oversat med et hedensk ord, men Gud tillader ikke Hans originale ord bliver oversat med andre ord end sandhederne. Om Gud ønskede at illustrerer Hans alvorlige ord med andre ord havde Gud fra begyndelsen givet oversætterne andre ord. Gud i Jesus er herre over alle mennesker, også over oversætternes ord. Desværre er menneskene begyndt at stille spørgsmålstegn ved guds ord troværdighed og forsøger igen og igen at bortforklare guds sande evige dom over uretfærdige som slet ikke kommer ind i Guds rige.
Mange mennesker har vendt og drejet spørgsmålet, men de har ikke haft Helligånden som deres vejleder i deres oversættelser af Bibelen.
Mange oversættelser er blevet udvandede fordi. Mennesker (oversætterne) vil have deres ophavsrettigheder og så skal de lave en ny oversættelse som ikke ligner den gamle, det giver forvirring, usikkerhed, splid mellem mennesker at gøre sådan noget. Især efter 1980 erne og indtil nu har der aldrig før været så mange forskellige variationer af bibelen.
Om vi bruger ordet Helvedet eller fortabelsen giver det nøjagtig samme sandhed. Der er to riger for evigt. Et for de vantro ikke kristne ( de der ikke har Guds Hellige Ånd) og et for de troende (fødte på ny) kristne som har Hellig Ånden.
Gud er èn Gud. Han laver ikke om på sin viljes beslutning uanset hvor meget mennesker forsøger at vende og dreje sandhederne vil de møde gud i Jesus ved deres opstandelse som deres dommer over løgne bilerne, løgne oversættelserne som har forført mange bort fra Guds sande Evangelium.
Gud er kærlighed.
Han elsker hele verden, altså alle mennesker. Hvorfor i al verden har han så indrettet tilværelsen på en måde, så mange mennesker på Dommens Dag bliver dømt til fortabelse? Det spørgsmål dukker op hos de fleste kristne indimellem. Og det dukker ofte op, når man taler om kristendommen med personer, der ikke selv opfatter sig som kristne. Eller som har en opfattelse af kristendommen, hvor der ikke findes en dom og en fortabelse. I denne lektion vil vi prøve at undersøge, hvad Bibelen egentlig vil svare på disse spørgsmål.
Lad os lige slå en ting fast.
Det er IKKE Guds skyld at mennesket ikke vil lade sig frelse af Hans Søn Herren Jesus. Gud Herren har gjort alt for at frelse os alle fra den evige fortabelse, som i mange bibler er beskrevet med ordet Han Levede for at vise hvor alvorlig, seriøs det sted er.
For det andet.
Gud sender ikke sine egne børn der til. Det er Lucifers børn, Satans eller Djævelens børn der kommer der, de er udelukket forevig af Guds rige, tilhører ikke hverken Himmelen eller den nye jord, eller Jesus. Derfor må de gå til den herre de så glade tjente hel deres jordiske liv for evigt. Det samme vil ske for dem der ikke tror på Guds ord, de som nok kalder sig kristne men fornægter Herren Jesus som værende Gud også, de som laver deres egene bibler tilpasset efter deres regions guds lære styret af et råd ikek af Hellig Ånden i dem.
For det tredje.
ALLE har evigt liv. Enten det ene eller andet sted. Ingen kan i virkeligheden sige, når vi dør er det ikke mere så er det bare slut, det er en djævelsk løgn ligesom slangen sagde til Eva nej, nej I skal aldrig dø hvis..
Fortabelse = Tabt på forhånd fordi, menneskene siger nej tak til Jesus verdens Frelser. Mange siger ja tak, men de nægter, selvom de kan, at følge i Hans fodspor, og gøre Guds retfærdigheds gerninger.
Vi kommer alle til verden.
Vi fødes og dør (kroppen dør) vi lever, vi opstår igen. Med to udgange af livet, enten fortabelsens sted (Helvedet) eller Himmelen (Paradiset).
Forskellen på frelste og ikke kristne er troen på Jesus. Den tro vi får når helligÅnden flytter ind i os ved vores nye fødsel. ( Læs selv Joh ev 3) hvis du ikke virkelig har oplevet det endnu og bliv det.
Forskellen er simpelt hen Jesu i os og vi i Ham.
Matt. 7.13-14.
Luk Ev.9.26.
Joh Ev 3.16.
1.Kor.1.18.
1 Tim.2.3-4.
Husk lige at notere skrift stederne, læs hele afsnittet i Bibelen, det er kun ca 400 år siden bIbelen blev inddelt i vers.
Hvad afgøres egentlig på Dommedag?
Bibelen beskriver Gud som dommeren – der også har det ”røde kort”! Gud kommer og holder retfærdig dom over alle, Salm 96,13; Es, 3,13.
Hvem er dommeren?
Jesus skal holde dommen Joh 5,27; Matt 25,31-46. Ja, Jesus som nogle religiøse såkaldte kristne nægter at have som deres Gud. Jesus som de forkaster til fordel for deres regions løgne lære, Hellig Åndens Herre som de fornægter er dem samme i dag som dengang.
I Joh 15,1-8 beskriver Jesus som et vintræ, hvor vi, der tror på ham, hver især er en vingren, der er garanteret at bære frugt. På dommens dag sorterer Jesus ”grenene” i to bunker: dem med og dem uden frugt. Der sker ingen afgørelse på dommedag – den er allerede sket i dette liv: har vi levet i livs forbindelse med Jesus-vintræet eller ikke? Det er den frugt der står om i Bibelen som er guds egen Ånds frugt ( Den Hellige Ånds frugt i os).
Kærlig og hellig
Gud er både kærlig og hellig på én gang som to sider af samme mønt. Når Gud i sin kærlighed siger JA til det gode, siger han samtidig NEJ til det onde. Det Nej er Guds røde kort: hans vrede, der fører til straf, fortabelsens sted, kaldet Helvede. Vi ser både Guds ufattelige kærlighed og hellighed i Jesu offerdød på korset! Kol 2,14.
Vore tanker og følelser
Vi kan reagere på mange måder i tanker og følelser over for budskabet om Guds dom. Vi kan fyldes af spørgsmål, smerte, protest, oprør, frustration, anfægtelse mm. Der må vel være en løsning på alt det? Es 55,9: Der er mange af de ting, vi aldrig vil kunne forstå. Her må vi stole på, at Gud er meget større og kærligere og klogere end os. Gud skaber selvfølgelig et rige til Satans børn også, da alle har evigt liv kan han da ikek have de bare skal vandre rundt på den nye jord iblandt fødte på ny kristne.
Den forkerte løsning
Denne såkaldte løsning er ret udbredt i dag. Man bruger simpelthen viskelæderet og fjerner det i Bibelen, der taler om dom og fortabelse. Resultat: Alle bliver frelst! Det ville være vidunderligt, hvis det passede i virkeligheden, men det gør det ikke! Bibelen er alt for klar og tydelig omkring det. Hvis man vil indføre alles frelse, er man nødt til at skære så meget af Bibelen væk, at man helt mister et solidt grundlag for at vide noget sikkert om Gud. Og man laver igen en falsk kristus som ikke er andet end en falsk løgne Gud.
Den rigtige løsning
For den, der bekymret beder for de ufrelste, er Guds løsning at sende vedkommende i mission! For den, der fortvivles over tanken om menneskers fortabelse, er Guds svar, at det er Ham, der skal bære denne smerte – ikke os. For den, der er vred på Gud over alt dette, er Guds svar at vise hen til Jesus på korset: Tror du, jeg Jesus, havde gjort det, hvis der havde været nogen anden udvej?”
Helvedets fortabelse – kan Gud være det bekendt?
Jesus er sandheden i alle ting også her
Jesus siger, at for ethvert menneske er der mulighed for to veje, der fører hvert sit sted hen: Himmel eller Helvede. Forskellen er troen på Jesus. Bibelen beskriver Gud som dommeren – der også har det ”røde kort”! Når Gud i sin kærlighed siger JA til det gode, siger han samtidig NEJ til det onde. Det Nej er Guds røde kort: hans vrede, der fører til straf, fortabelse, Helvede. Vi ser både Guds ufattelige kærlighed og hellighed i Jesu offerdød på korset! Kol 2,14. Gud kommer og holder retfærdig dom over alle, - helt konkret er det Jesus, der skal holde dommen.
Hvad er Helvedets fortabelse for noget?
Jesus taler om, at Gud kan sende mennesker i Helvedets fortabelses rige eller sted: Matt 10,28. Det kan beskrives som at blive smidt ud fra en bryllupsfest: Matt 22,13. Det kan beskrives som et sted, hvor deres maddiker ikke dør, og ilden ikke slukkes: Mark 9,42-48 (Es 66,24). Ingen i hele Bibelen taler så meget om Helvede, som Jesus gør! Fordi han elsker os! Græsk: gehenna – fra hebraisk: ge Hinnom = Hinnoms dal. GT-tid: brugt til ofring af børn til Molok ved at de blev kastet i ilden. NT-tid: losseplads, hvor affald blev brændt. Matt 18,8: ”Den evige ild”. Åb 20,10: ”Ildsøen”.
Helvedets fortabelsens sted som en nødvendighed
Uden Helvedets fortabelses sted, ingen Himmel!” Åb beskriver den åndelige kamp, hvor Gud og kirken kæmper mod fjenden, der beskrives som den sorte trehed (Satan) af ”Dyret fra jorden”, ”Dyret fra havet” og ”Dragen” – samt de mennesker og det samfund, der er fjendtlige over for Gud: ”Babylon”. Åb 19 og 20: Både den sorte trehed og de fjendtlige mennesker skal til sidst besejres og kastes i Ildsøen, der brænder med ild og svovl. Ligeledes skal døden og dødsriget kastes i Ildsøen. Dette er den endelige sejr, der er nødvendig, for at Gud kan komme med Den Nye Himmel og Den Nye Jord, hvor der ikke længere kan findes noget ondt! Gud bruger Helvede til at fjerne ondskaben fra verden. Derfor er Helvedes fortabelse en god ting, som vi kan takke Gud for!
Nogle tænker: Gud må da kunne nøjes med at udslette de fortabte – og Bibelen beskriver også Helvede som en død! Her bør vi lade begge Bibelens billeder ( død og evig pine ) stå, som de er og så overlade det hele til Gud. Bibelens fokus er på frelsen! På den fantastiske mulighed, at du og din nabo kan undgåHelvedes fortabelse og i stedet leve evigt på Den Nye Jord! Her bør vores fokus også være - og lad det være vores grund til fred og glæde og vores drivkraft til mission! Dommens udfald afgøres i det her liv, hvor man ved døden er på en af to veje: den sammen med Jesus eller den uden Jesus. Læs Matt 7,13-14: Kraftige ord af Jesus! Læs Luk 9,26 Læs Joh 3,16-18: Det er et fantastisk glædeligt budskab. Men samtidig siger verset også uhyggeligt tydeligt, at hvis man ikke tror på Guds søn, fortabes man! Tror man ikke, har man allerede dommen over sig. Læs 1 Kor 1,18: Ligesom i Joh 3,16 er det troen på Jesus og det han gjorde på korset, der frelser. Læs 1 Tim 2,3-4: Guds gode vilje er dybest set, at alle frelses. Desværre bliver det ikke sådan – men det er ikke, fordi Gud ikke ønsker at frelse alle!
Mange flere steder og aspekter kunne være trukket frem. Men hovedlinjen er den, der nu er lagt frem. Hvordan reagerer vi så på den med vore tanker og følelser? Mon ikke vi alle oplever det rigtig ubehageligt at skulle tænke på dom og fortabelse? Vort hjerte kan vride sig i smerte ved tanken om, at nogle går fortabt! Vort sind kan komme i voldsomt oprør over, at Gud tillader sig at lade nogen gå fortabt! Vi kan komme i dyb anfægtelse over dette, så vores trosliv trues. Ikke-kristne kan håne os og kristendommen for at have en blodtørstig og barbarisk Gud, der nyder at smide mennesker i Helvedets fortabelse
Der må da være en løsning?
19. Læs Es 55,9. ”Himlen” er Guds dimension, ”Jorden” er vores. Guds tanker er lige så højt hævet over vore tanker, som universet hæver sig over jordklodens overflade Vi kan ikke på nogen måde rumme eller forstå alt i den himmelske dimension. De helt store spørgsmål kan vi simpelthen ikke magte at forstå svaret på. Hvorfor skabte Gud verden, så der var mulighed for synd og ondskab? Hvorfor kan Gud ikke bare beslutte, at alle bliver frelst? Hvorfor skal en straf være evig? Gud er meget større og kærligere og klogere end os! Vi når aldrig frem til at kunne forstå Gud fuldt ud. Men vi kan ved troens under nå frem til at stole på ham!
Korset er det overbevisende tegn fra Gud.
Vores fornuft oplever nu en modsætning til Gud. Vi kan ikke længere høre Gud så direkte, som Adam og Eva kunne før syndefaldet. Vi kan heller ikke se ham. Vores vilje til at ville Gud og det gode er dybt skadet og ødelagt på mange områder. Og vi har mistet evnen til af os selv at tro på Gud. èn, der slet ikke har syndens liv , vil bytte liv med dig! Og Gud ske lov kan det lade sig gøre! Intet menneske er synd frit. Men Gud sendte sin egen søn, og han blev det eneste synd-frie menneske. Ved troen på Herren Jesus, får vi lov at bytte med ham! Han tager straffen for vores synde liv, og han giver os sit syndfrie liv: Jesus straffes for vores synde liv, og samtidig ser Gud nu på os, som om vi havde levet Jesu synd frie liv! Romerbrevet 8.
Men vi kan aldrig fjerne ordet fortabelses rige eller sted eller helvedet som det er oversat med. Læs Matt 10,28. Jesus siger her, at vi skal frygte Gud, der kan lade både sjæl og legeme gå fortabt i Helvedets fortabelses sted. Læs Matt 22,13. Dette er slutningen af Jesu lignelse om kongesønnens bryllup. En af gæsterne havde valgt ikke at tage den bryllupsklædning på, der ellers fulgte med indbydelsen. Han udelukkes derfor fra festen – lukkes ud i et smertefyldt mørke. Læs Mark 9,42-48. Jesus beskriver her Helvedets sted med et citat fra Es 66,24, hvor profeten beskriver den nye himmel og den nye jord – og stedet udenfor alt dette herlige. Det er ikke muligt at fjerne Bibelens omtale af Helvede uden at klippe rigtig meget i det, Jesus siger. Hvorfor taler han så meget om Helvede? Vel fordi han elsker os og indtrængende vil advare os!
Som vi har været inde på, er NT er skrevet på græsk og ”Helvede” er en oversættelse af det græske ”gehenna”, der kommer fra GTs sprog, hebraisk, hvor det hedder ”ge Hinnom”, der betyder ”Hinnoms dal”. (2) Denne dal blev i kongetiden berygtet, fordi man brændte sine børn der som offer til afguden Molok. Jerusalem på Jesu tid. Hinnoms dal lå nede i bunden. Her var det, at man før i tiden havde ofret til Molok – typisk ved at komme børn ind i bålet i ”maven” af afgudsbilledet. På Jesu tid ofrede man ikke til Molok. Dalen blev brugt til losseplads, hvor man til stadighed brændte affald af. Vi ser, at både i Molok-tiden og i losseplads-tiden blev dalen forbundet med ild. Læs Matt 18,8. Men den ild, Jesus nu taler om, er ikke en kortvarig ild som i en afgud statue eller på en losseplads, men en evig ild. Det er ikke muligt at sammenfatte Bibelens beskrivelse af Helvede uden at læse en del i Åb. Læs Åb 20,10: Her kaldes Helvede for ”Ildsøen”. I næste afsnit skal vi se noget mere på det, men inden skal vi lige udrydde en populær misforståelse.
Tegneserie-opfattelsen af Helvede er, at det er Djævelens domæne. Her piner han og hans dæmoner de mennesker, der er i Helvede. Bibelens beskrivelse er helt modsat: Djævelen og dæmonerne er slet ikke i Helvede nu. Fra og med dommens dag skal de komme i Helvede. Ikke for at pine andre, men for selv at pines i al evighed! I Åb fremstiller Jesus Helvede som en absolut nødvendighed, en uundværlig del af Guds frelsesplan. Vi kunne lidt kortfattet sige: Uden Helvedes fortabelse , ingen Himmel – altså Den Nye Himmel og Den Nye Jord.
Det er et hovedtema i hele Åb, at Guds folk lever i en åndelig kamp! ( Vi kæmper sammen med Gud. Vi vil møde Guds og vores fjende på mange måder, og de er alt for stærke for os! Vi skal holde os til Jesus, der kan besejre alle fjenderne! Fjenderne beskrives som den sataniske efterligning af Gud, Jesus og Helligånden – vi kunne kalde det den ”sorte trehed”, der består af tre dyr, der alle beskriver sider af Satan og hans dæmoner og de falske profeter. Endvidere er også de guds fjendske mennesker og deres samfund en aktiv fjende. De kaldes ”Babylon” efter den store hedenske by i GT. Ved den endelige sejr skal Gud kaste denne sorte trehed ned i Ildsøen, ”hvor de skal pines dag og nat i evighedernes evigheder” ( Åb 20,10). også døden og dødsriget skal kastes i Ildsøen.
Hvad så med menneskene?
De deles i dommen op i to grupper. De fortabte kastes i Ildsøen. De frelste er dem, der har deres navn skrevet i Livets bog. Denne bog kaldes også Lammets bog. For dem, der står i den, er dem, der har ladet Jesus som offerlammet betale med sit blod for deres synder. Igen er det er forholdet til Jesus, der afgør, hvor man ender på dommens dag. Alt dette beskrives som den endelige sejr! Herefter vil intet ondt kunne komme ind og ødelægge Den Nye Himmel og Den Nye Jord. Nu ligger en vidunderlig evighed foran de frelste! Vi kan også udtrykke det således: Gud elsker mennesker og Gud elsker det gode. Hans kærlighed giver sig derfor udslag i både, at han vil frelse mennesker, og at han vil gøre op med det onde.
Jesus kom for at frelse os fra fortabelsen
Og ligesom Moses ophøjede slangen i ørkenen, sådan skal Menneskesønnen ophøjes, for at enhver, som tror, skal have evigt liv i ham. Og så kommer vers 16 For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv.” Det er et herligt vers! Det fortæller om, at ethvert menneske i hele verden er elsket af Gud! Ethvert menneske i hele verden kan have evigt liv ved at tro på Jesus. Tro på, at Gud ”gav” Jesus for os. Altså at Jesus på korset betalte vores regning hos Gud. Læg mærke til sammenhængen: ethvert menneske, der tror på Jesus, skal ikke fortabes. Hvad forudsættes helt klart her? Jesus forudsætter, at hvis man ikke tror på ham, så fortabes man. Ellers giver sætningerne ingen mening. Vi kan jo bare spørge: Frelses? Hvad er det, vi skal frelses fra?” Svaret er: vi skal frelses fra fortabelsen. Og skulle vi være i tvivl, så bruger Jesus de næste vers på at gøre det helt tydeligt for os: ”For Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skal frelses ved ham. Den, der tror på ham, dømmes ikke; den, der ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har troet på Guds enbårne søns navn. Og dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og menneskene elskede mørket frem for lyset, fordi deres gerninger var onde. For enhver, som øver ondt, hader lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gerninger ikke skal afsløres. Men den, der gør sandheden, kommer til lyset, for at det skal blive åbenbart, at hans gerninger er gjort i Gud.”
Jesus siger her tydeligt: Han kom til verden for at frelse os! Jesu mission var at skabe muligheden for frelse. Han kom til verden for at indføre frelsen. Ikke for at indføre fortabelsen, for den var her allerede. Det at få ”dommen” – altså at blive dømt til fortabelse – det var noget, der allerede lå over hele menneskeheden. Lige siden syndefaldet har det været sådan. Lige siden syndefaldet har vi mennesker dybest set hadet Guds lys og har trivedes bedst med vort eget tusmørke, hvor vi kunne leve lidt i fred for Guds krav om dyb kærlighed til ham og til vore medmennesker. Men det er alt sammen under Guds dom. Vejen ud af dommen er at se sandheden i øjnene: ”Ja, jeg har brug for at blive frelst! Ja, jeg elsker ikke Guds lys! Ja tak: jeg vil gerne tage imod Jesu tilbud om gratis frelse!”Frygt ikke dem, der slår legemet ihjel, men ikke kan slå sjælen ihjel, men frygt derimod ham, der kan lade både sjæl og legeme gå fortabt i Helvede” siger Jesus (Matt 10,28). Han taler om Gud. Jesus taler mange steder om den dag, hvor han vender tilbage til jorden som dommer. Her ser vi tydeligt, at fortabelsen desværre er en uhyggelig mulighed. Han bruger forskellige billeder. I Matt 22,1-14 skildrer han Himlen som en stor bryllupsfest. Og han fortæller om en person, der skal kastes udenfor, hvor der er gråd og tænderskæren. ”For,” som Jesus siger, ”mange er kaldet, men få er udvalgt.” I Matt 25 1,13 er billedet også en bryllupsfest. Her er fem, der kommer med ind og fem, der må blive udenfor. I Matt 25,31-46 er billedet, at Jesus på dommens dag er som en hyrde, der sorterer i får og bukke. Fårene går ind til evigt liv – bukkene ( gedebukkene grundsproget) går ud til evig straf. Hvad afgør, om man ender det ene eller det andet sted? Det så vi allerede i Joh 3,16: Det er forholdet til Jesus, der er det afgørende. Om man i tro siger ”Ja tak” til hans tilbud om frelse. Men gør man ikke det, er man i fortabelsen, i Helvede.
Det er Gud ske lov sandt, at Jesus på korset betalte for hvert eneste menneske i verden. Men det gælder stadigvæk, at hvert eneste menneske skal tage imod det, for at det gavner dem. Og det er Gud ske lov sandt, at Guds kærlige vilje er, at hvert eneste menneske må nå frem til at tage imod frelsen. Men han fortæller os samtidig meget tydeligt, at det desværre ikke er alle, det vil ske for. ”Jamen, er Gud ikke almægtig? Vil hans vilje ikke altid ske?” Der er nogle grænser for vores hjerne. Vi kan ikke rumme de her ting. Vi skal bare lade være med at tro, at vi kan gøre os selv klogere end Gud. Gud taler i Bibelen helt tydeligt både om frelsen og fortabelsen. Så skal vi ikke sætte røde streger i den tekst og rette den, så vi bedre kan forstå og rumme det.
Hvor ville det være vidunderligt, hvis ingen gik fortabt! Men virkeligheden er desværre anderledes. Derfor må vi bruge vore kræfter på at sprede det glade budskab, så flest muligt kommer til tro på Jesus og dermed frelses fra fortabelsen!
Du behøver ikke at være forvirret over alle mulige nye oversættelser af Bibelen se lige her.
Her er den gamle oversættelse af Bibelen som der ikke længer er ophavsrettigheder på.
Her finder du hele den gamle bibel på pdf
ENGLISH GOOGLE
HAD PINE OR WHAT?
No copyrights
¤
True, the word Hell is translated with a pagan word, but God does not allow His original words to be translated in words other than the truths. In other words, if God wanted to illustrate His serious words, God had given the translators other words from the beginning. God in Jesus is the lord of all people, including the words of the translators. Unfortunately, people have begun to question the credibility of the Word of God and try again and again to explain God's true eternal judgment of unrighteous who does not enter the Kingdom of God at all.
Many people have turned and turned the question, but they have not had the Holy Spirit as their guide in their translations of the Bible.
Many translations have been watered down because. People (the translators) want their copyrights and then they have to make a new translation that does not look like the old one, it causes confusion, uncertainty, disagreement between people to do such a thing. Especially after the 1980s and until now, there have never been so many different variations of the Bible.
Whether we use the word Hell or perdition gives the exact same truth. There are two kingdoms forever. One for the unbelieving non-Christians (those who do not have the Holy Spirit of God) and one for the believers (born again) Christians who have the Holy Spirit.
God is one God. He does not change his will, no matter how many people try to turn and turn the truths, they will meet God in Jesus by their resurrection as their judge over the lies cars, the lies translations that have seduced many away from God's true Gospel.
God is love.
He loves the whole world, that is, all people. Why on earth has he arranged life in such a way that so many people on Judgment Day are sentenced to perdition? That question pops up in most Christians at times. And this often comes up when talking about Christianity with people who do not even perceive themselves as Christians. Or who have a view of Christianity where there is no judgment and perdition. In this lesson, we will try to examine what the Bible will really answer to these questions.
Let's just pinpoint one thing.
It is NOT God's fault that man will not be saved by His Son the Lord Jesus. God the Lord has done everything to save us all from the eternal perdition, described in many Bibles with the word He Lived to show how serious, serious that place is.
Secondly.
God does not send His own children there. It is Lucifer's children, the children of Satan or the Devil who come there, they are excluded forever from the kingdom of God, neither belongs to Heaven nor the new earth, nor Jesus. Therefore, they must go to the gentleman they so happily served all their earthly lives forever. The same will happen to those who do not believe in the Word of God, those who probably call themselves Christians but deny the Lord Jesus as being God too, those who make their own Bibles aligned with the teachings of their region's God guided by a counsel not by the Holy Spirit in them .
Thirdly.
EVERYONE has eternal life. Either somewhere. No one can really say when we die it is no more then it is just over, it is a devilish lie just like the snake said to Eve no, no You should never die if ..
Forfeiture = Lost in advance because people say no thanks to Jesus the Savior of the world. Many say yes, but they refuse, even if they can, to follow in His footsteps and do the deeds of God.
We all come to the world.
We are born and die (the body dies) we live, we arise again. With two exits of life, either the place of perdition (Hell) or Heaven (Paradise).
The difference between saved and non-Christians is the belief in Jesus. The faith we get when the Holy Spirit moves into us at our new birth. (Read John Joh 3) if you haven't really experienced it yet and become it.
The difference is simple about Jesus in us and we in Him.
Matt. 7.13 to 14.
Close Ev.9.26.
Jn Ev 3.16.
1.Kor.1.18.
1 Tim.2.3-4.
Just note the scripture sites, read the entire section of the Bible, it is only about 400 years since the Bible was divided into verses.
What exactly is decided on Judgment Day?
The Bible describes God as the judge - who also has the "red card"! God comes and holds righteous judgment over all, Psalm 96:13; Es, 3.13.
Who is the judge?
Jesus shall keep the judgment Jn 5.27; Matt 25.31-46. Yes, Jesus as some religious so-called Christians refuse to have as their God. Jesus as they reject in favor of their region's false teachings, the Lord of the Holy Spirit whom they deny are the same today as it was then.
In John 15: 1-8, Jesus describes as a vine, in which we who believe in Him are each a winger, guaranteed to bear fruit. On Judgment Day, Jesus sorts the “branches” into two piles: those with and those without fruit. No judgment is made on Judgment Day - it has already happened in this life: have we lived in life in connection with the Jesus vine or not? It is the fruit of the Bible that is the fruit of God's own Spirit (the fruit of the Holy Spirit in us).
Loving and good luckg
God is both loving and holy at the same time as two sides of the same coin. When God in his love says YES to the good, he simultaneously says NO to the evil. That No is God's red card: His anger that leads to punishment, the place of perdition, called Hell. We see both God's unfathomable love and holiness in Jesus' sacrificial death on the cross! Col 2,14.
Our thoughts and feelings
We can respond in many ways in thoughts and feelings to the message of God's judgment. We can be filled with questions, pain, protest, rebellion, frustration, contention, etc. Surely there must be a solution to all that? Isaiah 55: 9 There are many things we will never understand. Here we must trust that God is much greater and more loving and wiser than us. God, of course, creates a kingdom for Satan's children as well, since everyone has eternal life, since he does not want them to just walk around the new earth among born-again Christians.
The wrong solution
This so-called solution is quite widespread today. You simply use the eraser and remove it in the Bible that speaks of judgment and perdition. Result: Everyone gets saved! It would be wonderful if it fit in reality, but it doesn't! The Bible is all too clear and clear about it. If you want to bring in the salvation of everyone, you have to cut away so much of the Bible that you completely lose a solid foundation for knowing anything about God. And again you make a false Christ who is nothing but a false lying God.
The right solution
For those who worry about praying for the unsaved, God's solution is to send them on a mission! For those who despair at the idea of human perdition, God's answer is that He is to bear this pain - not us. For the one who is angry with God over all this, God's answer is to point to Jesus on the cross: Do you think I, Jesus, would have done it if there had been any other way out?
Damnation of Hell - Can God Know It?
Jesus is the truth of all things here, too
Jesus says that for every human being, there are two ways that lead to each place: Heaven or Hell. The difference is the faith in Jesus. The Bible describes God as the judge - who also has the "red card"! When God in his love says YES to the good, he simultaneously says NO to the evil. That No is God's red card: His anger that leads to punishment, perdition, Hell. We see both God's unfathomable love and holiness in Jesus' sacrificial death on the cross! Col 2,14. God comes and holds righteous judgment over all - in fact, it is Jesus who must keep the judgment.
What is Hell's forfeit for something?
Jesus speaks of God being able to send people into the kingdom or place of hell forfeiture: Matthew 10:28. It can be described as being thrown out of a wedding party: Matt 22:13. It can be described as a place where their foodies do not die and the fire is not extinguished: Mark 9: 42-48 (Isa. 66:24). No one in the entire Bible speaks as much about Hell as Jesus does! Because he loves us! Greek: gehenna - from Hebrew: ge Hinnom = Valley of Hinnom. GT time: used to sacrifice children to Molok by being thrown into the fire. NT time: landfill where waste was burned. Matthew 18: 8, "The eternal fire." Rev 20:10: "The lake of fire".
The place of hell's perdition as a necessity
Without the place of hell's destruction, no heaven! "Open describes the spiritual battle in which God and the church fight the enemy, described as the black threesome (Satan) of" the Beast from the Earth "," the Beast from the Sea "and" the Dragon "- as well as the people and the community hostile to God: "Babylon." Revelation 19 and 20: Both the black fatigue and the hostile people are eventually to be defeated and thrown into the Lake of Fire, burning with fire and brimstone. Likewise, death and the kingdom of death must be cast into the Lake of Fire. This is the final victory needed for God to come with the New Heaven and the New Earth, where no more evil can be found! God uses Hell to remove evil from the world. Therefore, the forfeiture of Hell is a good thing for which we can thank God!
Some think: God must just be able to wipe out the lost - and the Bible also describes Hell as a death! Here we should leave both Bible images (dead and eternal torment) as they are and then leave it all to God. The Bible's focus is on salvation! On the fantastic opportunity that you and your neighbor can avoid Hell's forfeiture and live forever on the New Earth! Here, too, should our focus be - and let it be our reason for peace and joy and our motive for mission! The outcome of judgment is determined in this life, where upon death one is on one of two paths: the one with Jesus or the one without Jesus. Read Matthew 7.13-14: Powerful Words of Jesus! Read Luke 9:26 Read John 3:16-18: It is a wonderful joyful message. But at the same time, the verse also says eerily clear that if you do not believe in the Son of God, you are lost! If you do not think, you already have the judgment. Read 1 Corinthians 1:18: Just as in John 3:16, it is the faith of Jesus and what he did on the cross that saves. Read 1 Tim 2,3-4: God's good will is basically that all be saved. Unfortunately, it will notlike that - but it's not because God doesn't want to save everyone!
Many more places and aspects could have been highlighted. But the main line is the one now put forward. How do we respond to it with our thoughts and feelings? Don't we all find it uncomfortable to think of judgment and forfeiture? Our hearts can twist in pain at the thought of some being lost! Our minds may be in great uproar over God allowing themselves to be lost! We can come into deep dispute over this, so that our faith lives are threatened. Non-Christians can mock us and Christianity for having a bloodthirsty and barbaric God who enjoys throwing people into hell's forfeit
There must be a solution then?
19. Read Ezekiel 55.9. "Heaven" is God's dimension, "Earth" is ours. The thoughts of God are as high above our thoughts as the universe rises above the surface of the earth. We cannot in any way accommodate or understand everything in the heavenly dimension. The very big questions we simply cannot understand the answer to. Why did God create the world so that there was an opportunity for sin and evil? Why can't God just decide that everyone is saved? Why should a punishment be eternal? God is much bigger and more loving and wiser than us! We never reach to fully understand God. But by the miracle of faith we can come to trust in Him!
The cross is the compelling sign of God.
Our reason now experiences an opposition to God. We can no longer hear God as directly as Adam and Eve could before the Fall. We can't see him either. Our will to God and good is deeply damaged and destroyed in many areas. And we have lost the ability to believe in God by ourselves. One who does not have the life of sin at all will exchange life with you! And God forbid it can be done! No man is sin free. But God sent his own son, and he became the only sin-free man. By faith in the Lord Jesus, we are allowed to exchange with Him! He takes the punishment for our sinful life, and He gives us His sinless life: Jesus is punished for our sinful life, and at the same time God now looks upon us as if we had lived the free life of Jesus' sin! Romans 8.
But we can never remove the word forfeiture kingdom or place or hell with which it is translated. Read Matt 10:28. Jesus says here that we must fear God, who can let both soul and body perish in the place of hell's destruction. Read Matt 22:13. This is the end of Jesus' parable of the king's wedding. One of the guests had chosen not to wear the wedding dress that otherwise came with the invitation. He is therefore excluded from the party - shut out in a painful darkness. Read Mark 9.42-48. Jesus describes here the place of hell with a quote from Isaiah 66:24, where the prophet describes the new heaven and the new earth - and the place beyond all this glorious. It is not possible to remove the Bible's mention of Hell without really cutting into what Jesus is saying. Why does he talk so much about Hell? Well because he loves us and wants to warn us!
As we have mentioned, the NT is written in Greek and "Hell" is a translation of the Greek "gehenna", which comes from GT's language, Hebrew, where it is called "ge Hinnom" meaning "valley of Hinnom". (2) This valley became infamous during the king's reign because it burnt its children there as a sacrifice to the idol Molok. Jerusalem in Jesus' time. The valley of Hinnom lay at the bottom. Here it was that people had previously sacrificed to Molok - typically by bringing children into the fire in the "belly" of the idol. In Jesus' time they did not sacrifice to Molok. The valley was used for landfill where waste was constantly burned. We see that both in the Molok era and in the landfill era, the valley was associated with fire. Read Matt 18.8. But the fire Jesus is talking about is not a short-lived fire like in an idol statue or landfill, but an eternal fire. It is not possible to summarize the Bible's description of Hell without reading a part in Revelation. Read Rev 20:10: Here Hell is called the "Lake of Fire." In the next section, we need to look at it a bit more, but before that we just have to eradicate a popular misunderstanding.
The cartoon view of Hell is that it is the domain of the Devil. Here he and his demons torment the people who are in Hell. The Bible's description is quite the opposite: The devil and demons are not in Hell at all. From the day of judgment they shall come to Hell. Not to torment others, but to torment themselves forever! In Revelation, Jesus presents Hell as an absolute necessity, an indispensable part of God's plan of salvation. In short, we could say: Without the forfeit of Hell, no Heaven - thus the New Heaven and the New Earth.
It is a major theme throughout the Open that God's people live in a spiritual battle! (We fight with God. We will meet God and our enemy in many ways and they are far too strong for us! We must stick to Jesus who can defeat all the enemies! The enemies are described as the satanic imitation of God, Jesus and the Holy Spirit - we could call it the "black fatigue", consisting of three animals, all describing sides of Satan andhis demons and the false prophets. Furthermore, the hostile people of God and their communities are also an active enemy. They are called "Babylon" after the great pagan city of GT. In the final victory, God will throw this black fatigue into the Lake of Fire, "where they will be tormented day and night for eternity" (Rev. 20:10). also death and the kingdom of death shall be cast into the lake of fire.
What about the people?
They are divided into two groups in the judgment. The lost are thrown into the Lake of Fire. The saved are those who have their names written in the book of life. This book is also called the Book of the Lamb. For those who stand in it are those who have paid Jesus as the lamb of the sacrifice with their blood for their sins. Again, it is the relationship with Jesus that determines where to end the day of judgment. All of this is described as the final victory! After that, no evil can come in and destroy the New Sky and the New Earth. Now a wonderful eternity lies ahead of the saved! We can also put it this way: God loves people and God loves good. His love is therefore expressed in both that he will save people and that he will do away with evil.
Jesus came to save us from perdition
And just as Moses exalted the serpent in the wilderness, so shall the Son of man be exalted, that whosoever believeth shall have eternal life in him. And then comes verse 16 For thus God loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. ”It is a glorious verse! It tells that every human being in the whole world is loved by God! Every human being in the world can have eternal life by believing in Jesus. Believe that God "gave" Jesus to us. So that Jesus on the cross paid our bill with God. Notice the context: any man who believes in Jesus should not perish. What is clearly assumed here? Jesus assumes that if you do not believe in Him, you are lost. Otherwise, the sentences make no sense. We can only ask: Salvation? What are we to save from? ”The answer is: we must save from perdition. And should we be in doubt, Jesus uses the next verses to make it perfectly clear to us: “For God did not send his Son into the world to judge the world, but to save the world through him. He who believes in him is not judged; he who does not believe is already convicted because he has not believed in the name of the only begotten Son of God. And this is the judgment that light has come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. For anyone who practices evil hates the light and does not come to the light, lest his deeds be revealed. But he who does the truth comes to the light, that it may be revealed that his deeds are done in God. "
Jesus clearly says here: He came to the world to save us! Jesus' mission was to create the opportunity for salvation. He came into the world to bring salvation. Not to introduce the forfeiture, because it was already here. Getting "the judgment" - that is, to be condemned to perdition - was something that already existed all over humanity. Ever since the fall it has been so. Ever since the Fall, we humans have basically hated the light of God and have prospered best with our own twilight, where we could live a little in peace for God's demands of deep love for Him and our fellow human beings. But that's all under God's judgment. The way out of judgment is to face the truth: "Yes, I need to be saved! Yes, I do not love the light of God! Yes, please: I would like to accept Jesus' offer of free salvation! (Matt 10:28). He speaks of God. Jesus speaks in many places about the day he returns to earth as a judge. Here we clearly see that forfeiture is unfortunately an uncanny possibility. He uses different pictures. In Matthew 22: 1-14, he portrays Heaven as a great wedding feast. And he talks about a person to be thrown outside where there is crying and the lighter. "For," as Jesus says, "many are called, but few are chosen." In Matthew 25:13, the picture is also a wedding party. Here are five to come in and five to stay outside. In Matthew 25:31-46, the image is that Jesus, in the day of judgment, is like a shepherd who sorts in sheep and goats. The sheep go on to eternal life - the goats (the goat goats basic language) go out to eternal punishment. What determines if you end up somewhere? We saw this already in John 3:16: It is the relationship with Jesus that matters. If one in faith says "Yes thank you" to his offer of salvation. But if you do not do that, you are in perdition, in Hell.
It is God's true law that Jesus on the cross paid for every single person in the world. But it still applies to every human being to receive it for the benefit of them. And it is God's true law that God's loving will is that every human being must reach to receive salvation. But he also tells us very clearly that unfortunately notis all it will happen to. "Well, isn't God almighty? Will his will not always happen? ”There are some limits to our brain. We can't accommodate these things. We just have to stop believing that we can make ourselves smarter than God. God speaks clearly in the Bible about salvation and perdition. Then we should not put red lines in that text and correct it so that we can better understand and accommodate it.
How wonderful it would be if nobody got lost! But the reality is, unfortunately, different. Therefore, we must use our energy to spread the joyful message so that as many people as possible come to believe in Jesus and thus salvation from perdition!
You do not have to be confused about every possible new translation of the Bible see right here.
Here is the old translation of the Bible for which there is no longer any copyright.
Www.bibliasound.com
Here you will find the whole old Bible on pdf
http://www.b-informatik.dk/dokumenter/Bibelen.pdf
The new translation can be found at www.Bibelen.dk
